당뇨는 소변이 달다는 말이고, 정식 병명은 소갈(消渴)이다. 마르고 삭아버리는 병이다. 전형적으로는 위로는 목이 말라 자꾸 마시며, 코에 단내가 나고 심하면 눈까지 말라 실명이 된다. 가운데로는 음식을 먹어도 우리 몸의 영양이 안 되고 새어나가버리니 자꾸 허기가 진다. 아래로는 소변이 잦고 시원찮다. 밖으로는 자꾸 체중이 줄고 피부염, 신경통, 관절통 등이 따른다.

 왜 마를까? 우리가 칠정(희로우사비경공)으로 바글바글거리면 자연히 미열이 나고 열이 식을 때 김이 서린다. 칠정을 냈으니 기운이 떨어진다. 이 때 김이 식어 습기가 어려 조직이 습해진다. 이것이 조직을 막는다. 즉 좋은 진액이 될 것이 구정물이 되는 셈이다. 그런데 한번 이러고 마는 게 아니라 자꾸 애를 쓰니 그 열이 습기를 졸이고 졸여서 마침내는 조직에 녹이 슬어버린다. 이렇게 녹슨 조직은 제 기능을 못하니 음식이 들어와도 당분은 만들지언정 몸에 필요한 각종 정미로운 영양을 만들지 못하고 그냥 타버리든지 밖으로 새나가버린다. 이게 소갈이다.

 다시 말하자면, 열을 내서 김이 서린 것이 습기가 되어 조직을 막는다는 것과, 미열이긴 하지만 자꾸 열을 내니 조직에 영양이 말라들어간다는 이 두가지로 설명할 수 있다. 그러므로 상중하 안팎 모두가 여기 관계 안 된 곳이 없고 오장육부 모두 한 집이니 꼭 췌장의 인슐린만 가지고 설명할 수 없을 것이다. 인슐린 분비는 정상인데도 당분을 영양으로 만들지 못하는 경우도 흔히 있지 않는가?

 칠정을 나누어보자. 성을 내든지 짜증을 바짝바짝 내면 기운이 위로 떠서 그 열로 마를 것이요, 무엇을 자꾸 생각하면 가운데에 기운이 맺히니 열이 생겨 위장, 췌장이 마를 것이요, 어떨꼬 어떨꼬 조심하고 겁을 내면 기운이 밑으로 처져서 막힐 것이다. 그러므로 당뇨의 증세도 사람 성격마다 조금씩 다르게 나타난다.

 이러한 한방병리에 입각해서 본인이 병의 원인을 인정하고 생활양식과 습관화된 감정표출방식을 개선할 의지가 있다면 상중하 막힌 조직을 촉촉하게 적셔주면서 통해주는 치료법으로써 완치에도 도전해볼 수 있다. 우리 체내에 피와 진액이 순조롭게 출입하면 이렇게 마를 리가 없지 않은가? 그러나 본인이 안 따라오면 약만 가지고는 안된다. 천상 조절할 수 있을 따름이다.

도서출판 초락당